О породе, мифы, легенды и факты Опции

[Ведьма]

Легенда о чау-чау.
Чау-чау существуют более двух тысячелетий. Это подтверждается археологическими находками. Поэтому, делать умное лицо и объявлять себя знатоком истории происхождения породы бессмысленно. А те, кто именно так и поступает, выглядят круглыми дураками. Однако, во многих изданиях публикуются материалы, написанные какими-то людьми, претендующими на истину в последней инстанции. Я на столь высокие вершины замахиваться не стану, а просто расскажу легенду.
Тибет уже многие столетия является пристанищем буддийских монахов. Монастыри располагались в труднодоступных местах, куда добраться можно было с большим трудом, горными тропами и не во всякое время года. Сами монастыри представляли собой нечто вроде крепостей, т.е. – окруженную стеной группу построек, соединенных между собой крытыми переходами. Такое архитектурное решение было продиктовано суровыми природными условиями. В монастырях царил холод и полумрак.
Откуда взялись в монастырях чау-чау, и от кого, вообще, произошли эти уникальные собаки с фиолетовым языком – никому не известно. Зато известно и подтверждено генетическими исследованиями, что родоначальниками чау-чау всех окрасов были черные собаки. Именно они и жили в монастырях, будучи полноправными членами сообщества «люди-собаки». Лохматые, спокойные и удивительно интеллектуальные чау-чау считались неким проводником божественной энергии и, есть такое предположение, занимали не последнее место в монастырской иерархии.
Размножение чау в замкнутом кругу давало, иногда, удивительные результаты – на свет появлялись собаки голубого окраса. Есть предположение, что какую-то роль в развитии популяции голубых чау сыграло, также, недостаточное освещение в монастырях.
Голубые чау-чау окружались большим почетом. Считалось, что чау голубого окраса – элита породы.
Естественно, монастыри существовали не в вакууме. В предгорьях Тибета было множество деревень, жители которых вели с монастырями торговлю; приходили паломники; да и сами монахи не сидели на месте. И всюду людей сопровождали собаки. Смешение кровей монастырских чау с собаками предгорий дало начало рыжим чауобразным собакам, а стремление крестьян сохранить крови монастырских собак позволяет нам сейчас уверенно говорить о рыжих чау-чау не как об отдельной породной группе, а как о полноценных чау-чау.
Чау-чау высоко ценились в Тибетских поселениях. Зажиточность хозяина определялась количеством живущих у него чау. Впрочем, нельзя сказать, что чау занимали положение неких божественных животных. Жизнь крестьянина в предгорьях была тяжелой, и его собаки разделяли с хозяином все трудности и лишения в полной мере.
Как и все лайки, чау – собака-универсал. Они способны охотиться, транспортировать грузы, охранять дом… И все эти способности находили своё применение.
Не будем идеализировать прошлое и закрывать глаза на объективную реальность: часть поголовья чау (возможно – отбраковка, в может, просто – лишние собаки) выращивалась как скот. От них получали мясо и шкуры.
Тем не менее, для тибетских буддистов, чау-чау, и по сей день, отнюдь не простая собака. А человек, сопровождаемый чау-чау, априори – уважаемый человек.

[cavebird]

Софья, спасибо за поддтверждение инфы, которую я когда-то читала про чау!
Устала уже всем говорить, что Чау - не специальная мясная КОРЕЙСКАЯ (так люди почему-то думают) собака, мол, только для этого и выведена - мясистая!
Обычные мои аргументы в спорах:
- а нафига такой мощный костяк? Если мясо - так косточек должно быть меньше и сала побольше
- а подвес, а грива, защищающая в драках?
- а зубья, почти не уступающие крупным боевым собакам?
- а бойцовский характер?
- а огромное самоуважение? и величавость?
- а способность к медитациям и рассуждениям и необычным для собак выводам (вот этот пункт трудно объяснить людям, далеким от чау, но вы-то меня поймете думаю, у многих чаушки показывают эти качества тоже)
Ну да, ели собак. И лаек ездовых (вспомним Джека Лондона), и в блокаду в Питере, и бомжи тоже ловят - но это другая ситуация - выживание. Тут уж - кто первый.

Про историю чау - могу соврать - давно было и источник не помню - но было про буддитсткие монастыри, монахов, стаи собак.
Только в моем варианте прочитанного были описаны стаи РАЗНОЦВЕТНЫХ собак, а в темноте держали белых чау, чтобы не бурели на солнце. И монахи были Шаолиньские
Сами ребята не промах, и собаки рабочие, и буддистская невозмутимость и уравновешенность и у тех, и у других - "зависания" в думах о вечном, медитативность и степенность...
А когда надо - очень бысто и молча дать в лоб пяткой (монахи), также молча и очень быстро бросок, хваток пастью (собаки)
Дальше идут мои личные предположения, ничем не пождтвержденные
Вариант разноцветности собак был изначально - у шаолиньских монахов были ОРАНЖЕВЫЕ одежды. И оранжевые собаки очень гармонично смотрелись рядом А черные - ночные охранники (поди угляди черную собаку с черным языком и, пардон, яйцами, в черной тихой ночи). А белые - может, это специальные были в цвет лотоса для богослужений? Потому и держали только в темноте?
А можно и по другому - вспомним цветовые градации поясов, показывающих уровень подготовки воинов, вполне можно предположить и стремление вывести соответствующие цвета у собак...
Прологать можно бесконечно
И еще, при общении с китайцами (понятия не имею, буддисты, дзенбуддисты или еще кто), при упоминании Чау-Чау, или видят собаку нашей породы - реакция всегда одна:
- Тьяу-Тьяу! - и горят глаза, и уважение, и преклонение, и восторг!
Это из моего личного опыта